Saminsky y Bloch en chelo y piano

Lazare Saminsky (1882 - 1959) fue un intérprete, director y compositor, especialmente de música judía, nacido cerca de Odesa (hoy, Ucrania), en cuyo conservatorio estudió antes de trasladarse a Moscú para estudiar matemáticas y filosofía, además de música. Expulsado por su participación en las protestas estudiantiles de 1905, se trasladó a San Petersburgo, donde estudió con Rimski-Kórsakov, y fue miembro fundador, junto a otros como Mikhail Gnessin, de la Sociedad de Música Folclórica Judía. De 1911 a 1918 vivió en Tiflis, donde también se interesó por la música georgiana y armenia. En 1919 dejó la Unión Soviética y viajó a Francia e Inglaterra, estableciéndose finalmente en los EE.UU., donde estuvo activo como compositor, director y organizador de eventos musicales. Desde 1924 fue director musical de la sinagoga Templo Emanu-El en la ciudad de Nueva York, para la que compuso música para los servicios del shabat y festivos, y también encargó obras a otros compositores judíos, entre ellos Joseph Achron e Isadore Freed. Escribió numerosos libros sobre música judía, música contemporánea y dirección orquestal. Oiremos su Suite Jasídica opus 24, compuesta en 1923, siendo sus movimientos Danza jasídica, Meditación y Hamavdil, además de Eili eili, con letra de un verso del salmo 22 y música basada en la melodía litúrgica tradicional con que se canta.

Ernest Bloch fue un compositor suizo nacionalizado estadounidense, nacido en Ginebra en 1880 y fallecido en los EE.UU. en 1959. Estudió música en el conservatorio de Bruselas y Fráncfort del Meno. Viajó por toda Europa en 1903, y a su regreso compuso su ópera Macbeth; y dirigió las orquestas en Lausana y Neuchâtel. En 1916 emigró a los EE.UU., donde dirigió desde su fundación en 1920 el recién creado Instituto de Música de Cleveland. Luego fue director del conservatorio de San Francisco. Volvió a Europa en los años 30, pero la presencia nazi le hizo regresar enseguida. De 1942 a 1952, enseñó en la Universidad de Berkeley, California. Sus obras de madurez se inspiran en la liturgia y la música folklórica judías. Su Meditación hebrea para chelo y piano data de 1924, mientras que Abodah, originalmente para violín y piano, es de 1929.